台灣宗教之美-迎媽祖 好書推薦















「三月痟媽祖!」(「痟」音siau)

媽祖是台灣分布最廣、信徒最多的民間宗教信仰,每年農曆三月,媽祖的遶境、進香、慶生等活動掀起熱潮,無數民眾參與、爭睹聲勢浩大的陣頭和祭典,在鼎盛的香火和漫長的路程中,接受媽祖文化的熏陶和洗禮。

神明每年定期巡視轄區,以驅邪除煞,保佑合境平安,稱之「遶境」。信徒個人或組團前往外地廟宇祭拜,稱之「進香」。媽祖遶境、進香的活動,就是把供奉在廟裡的媽祖神像請上神轎,在各種陣頭護駕下出巡,並有眾多進香客隨行,沿途參訪路過的廟宇。以規模最大的「大甲媽祖遶境進香」活動來說,參與民眾十多萬人,隊伍綿延數公里長,參訪廟宇八十多座,徒步行走三百公里,來回總共八天七夜。

媽祖遶境、進香隊伍所經之處,沿途居民擺香案祭拜,地方陣頭也前往迎駕,或接引到該地的廟宇駐駕。很多人還提供免費的飲水、食物,甚至沐浴、義診服務與進香客結緣。此外,進香客之間也互相扶持、鼓勵。所以,這項活動不但是人與神、神與神,也是人與人之間的交誼。

台灣各地媽祖廟的遶境、進香活動,在儀式上略有不同,一般從農曆元月十五日元宵夜就展開籌備工作了。當晚,先擲筊向媽祖請示出發日期和起駕時辰,隨後進行「搶香」,由贊助活動的團體或廟宇來協調,可擲筊或依出資多少決定「頭香」、「?香」、「?香」的順序。各香有聘請陣頭隨行或演出的義務,但相對就有代表信徒在媽祖神轎內香爐「插香」祭拜祈願的特權。

出發前三天,媽祖廟就要「犒軍」,把領路的「頭旗」插在廟門前,參加進香的信徒也開始齋戒、禁欲。出發前,還要舉行祈安大典,向媽祖稟告今年遶境各項事宜,並請媽祖保佑參加進香的全體人員一路平安。然後,把媽祖神像、大印、令旗、香爐等請到神轎中,「神轎班」人員守護在旁,信徒紛紛來到轎前跪拜。

起駕的時辰終於到了!在媽祖出巡前導的哨角、馬頭鑼,以及神轎前的「轎前吹」吹奏後,信徒跪在地上恭候媽祖起駕。此時廟外傳來三聲炮響,接著在一聲「起駕」下,八名轎夫扛起神轎,媽祖遶境、進香的隊伍就上路了。

媽祖是台灣重要的宗教信仰神祇,台閩地區農曆三月有「瘋媽祖」的習俗,農曆三月二十三日是媽祖的生日,每年從過完元宵到四月間,在台灣中南部地區,各處的媽祖廟都像在辦理嘉年華會般,處處可見燒香祈福的人潮,熱鬧滾滾。

「迎媽祖」可以說是台灣最大的全民宗教運動,不僅有傳統的香火儀式,包括彌勒團、太子團、神童團、繡旗隊等出巡活動,近幾年還加入了新潮的花車、腳踏車隊,以及富趣味的周邊慶典。

你可別以為媽祖的魅力只吸引阿公阿媽級的信徒喔,現在很多年輕人也會互相組團一起體驗這項特殊的文化活動呢!這八天七夜期間,沿路都有免費的食物可以取用,粽子、仙草、包子、大餅等等都是免費,這些都是當地民眾歡迎隨媽祖來的客人所精心準備的。

1報馬仔

「各位鄉親啊!媽祖出巡就要到這裡了,請趕緊收拾晾晒衣褲,擺好香案桌……」在媽祖遶境、進香的隊伍中,走在最前面是負責敲鑼報信的「報馬仔」。

報馬仔又稱探馬仔,源自古代軍隊的探子。報馬仔的習俗從清代就有了,傳說有一個信徒長腳瘡,向媽祖許願如果痊癒就做駕前報兵謝恩。

報馬仔的裝扮看來奇異,但有其含意。為了遮陽頭戴斗笠,為了擋雨肩挑紙傘。由於急忙奔走,捲起褲管的左腳還穿著草鞋,右腳卻掉了鞋子,赤足上因被蟲叮咬貼著膏藥。眼鏡代表明辨是非。銅鑼(鑼心)的發音是勞心。錫壺的發音則接近惜福。皮襖的發音可聯想忍受煎熬。豬腳、韭菜是長生肉、長生菜,豬腳還可防煞,「豬足」的發音也同於「知足」。

2頭旗、頭燈、三仙旗博客來網路書店

在報馬仔之後,媽祖遶境、進香隊伍的前導陣頭亮相了,首先就是頭旗隊,包括頭旗一支、頭燈兩盞、三仙旗三支。

頭旗是代表主神的旗幟,掛在戟或槍的兵器上,上面繡有媽祖名號,除了引導隊伍前進,並有開路、除煞的作用。頭燈是燈籠造型,上面也寫上媽祖名號,並在夜間點亮以照明、領航。三仙旗是三面繡有媽祖名號及龍鳳圖案的方旗,中間黃旗代表媽祖,兩邊藍旗則是護駕。

在進香途中,頭旗看到了前來迎駕的陣頭,就要負責接禮,或引導到媽祖神轎前行禮,此時三仙旗就代替頭旗領導隊伍繼續前進。在進入地方廟宇駐駕前,頭旗 則要帶領頭燈、三仙旗行禮。

本書特色

1.第一本以手繪形式,將迎媽祖的盛況,完整陣頭與遶境隊伍呈現的手繪圖書。
2.從文化面、歷史淵源、到民間信仰特色,做整合性的介紹。
3.從文字、加上手工繪製的插圖,展現充滿人性以及特殊文化面的宗教盛事,完整呈現。

作者簡介

劉豐/繪圖、曹銘宗/文字

學歷:東海大學歷史系,美國北德州立大學新聞碩士
經歷:曾任聯合報資深文化記者,2002年至2005年吳舜文新聞獎文化專題報導獎。

著作:人物傳記有《影響世界的人?釋迦牟尼》、《工人博士:江燦騰的奮進人生》、《自學典範:台灣史研究先驅曹永和》、《菅芒花的春天:白冰冰的前半生》、《這款人物》、《小人物萬歲》。

其他文化相關著作有《台灣的小吃之美:基隆廟口》、《台灣的飲食街道:基隆廟口文化》、《台灣文化容顏》、《祝你永保安康》、《集集火車快開了》、《台灣廣告發燒語》、《台灣國語》、《台灣歇後語》、《台灣地名謎猜》、《什錦台灣話》等。



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  • 出版社:聯經出版公司

    新功能介紹

  • 出版日期:2009/05/07
  • 語言:繁體中文


看完有一種說不出的感動,剛出版的時候我就已經在看了

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神明每年定期巡視轄區,以驅邪除煞,保佑合境平安,稱之「遶境」。信徒個人或組團前往外地廟宇祭拜,稱之「進香」。媽祖遶境、進香的活動,就是把供奉在廟裡的媽祖神像請上神轎,在各種陣頭護駕下出巡,並有眾多進香客隨行,沿途參訪路過的廟宇。以規模最大的「大甲媽祖遶境進香」活動來說,參與民眾十多萬人,隊伍綿延數公里長,參訪廟宇八十多座,徒步行走三百公里,來回總共八天七夜。

媽祖遶境、進香隊伍所經之處,沿途居民擺香案祭拜,地方陣頭也前往迎駕,或接引到該地的廟宇駐駕。很多人還提供免費的飲水、食物,甚至沐浴、義診服務與進香客結緣。此外,進香客之間也互相扶持、鼓勵。所以,這項活動不但是人與神、神與神,也是人與人之間的交誼。

台灣各地媽祖廟的遶境、進香活動,在儀式上略有不同,一般從農曆元月十五日元宵夜就展開籌備工作了。當晚,先擲筊向媽祖請示出發日期和起駕時辰,隨後進行「搶香」,由贊助活動的團體或廟宇來協調,可擲筊或依出資多少決定「頭香」、「?香」、「?香」的順序。各香有聘請陣頭隨行或演出的義務,但相對就有代表信徒在媽祖神轎內香爐「插香」祭拜祈願的特權。

出發前三天,媽祖廟就要「犒軍」,把領路的「頭旗」插在廟門前,參加進香的信徒也開始齋戒、禁欲。出發前,還要舉行祈安大典,向媽祖稟告今年遶境各項事宜,並請媽祖保佑參加進香的全體人員一路平安。然後,把媽祖神像、大印、令旗、香爐等請到神轎中,「神轎班」人員守護在旁,信徒紛紛來到轎前跪拜。

起駕的時辰終於到了!在媽祖出巡前導的哨角、馬頭鑼,以及神轎前的「轎前吹」吹奏後,信徒跪在地上恭候媽祖起駕。此時廟外傳來三聲炮響,接著在一聲「起駕」下,八名轎夫扛起神轎,媽祖遶境、進香的隊伍就上路了。

媽祖是台灣重要的宗教信仰神祇,台閩地區農曆三月有「瘋媽祖」的習俗,農曆三月二十三日是媽祖的生日,每年從過完元宵到四月間,在台灣中南部地區,各處的媽祖廟都像在辦理嘉年華會般,處處可見燒香祈福的人潮,熱鬧滾滾。

「迎媽祖」可以說是台灣最大的全民宗教運動,不僅有傳統的香火儀式,包括彌勒團、太子團、神童團、繡旗隊等出巡活動,近幾年還加入了新潮的花車、腳踏車隊,以及富趣味的周邊慶典。

你可別以為媽祖的魅力只吸引阿公阿媽級的信徒喔,現在很多年輕人也會互相組團一起體驗這項特殊的文化活動呢!這八天七夜期間,沿路都有免費的食物可以取用,粽子、仙草、包子、大餅等等都是免費,這些都是當地民眾歡迎隨媽祖來的客人所精心準備的。

1報馬仔

「各位鄉親啊!媽祖出巡就要到這裡了,請趕緊收拾晾晒衣褲,擺好香案桌……」在媽祖遶境、進香的隊伍中,走在最前面是負責敲鑼報信的「報馬仔」。

報馬仔又稱探馬仔,源自古代軍隊的探子。報馬仔的習俗從清代就有了,傳說有一個信徒長腳瘡,向媽祖許願如果痊癒就做駕前報兵謝恩。

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2頭旗、頭燈、三仙旗

在報馬仔之後,媽祖遶境、進香隊伍的前導陣頭亮相了,首先就是頭旗隊,包括頭旗一支、頭燈兩盞、三仙旗三支。

頭旗是代表主神的旗幟,掛在戟或槍的兵器上,上面繡有媽祖名號,除了引導隊伍前進,並有開路、除煞的作用。頭燈是燈籠造型,上面也寫上媽祖名號,並在夜間點亮以照明、領航。三仙旗是三面繡有媽祖名號及龍鳳圖案的方旗,中間黃旗代表媽祖,兩邊藍旗則是護駕。

在進香途中,頭旗看到了前來迎駕的陣頭,就要負責接禮,或引導到媽祖神轎前行禮,此時三仙旗就代替頭旗領導隊伍繼續前進。在進入地方廟宇駐駕前,頭旗 則要帶領頭燈、三仙旗行禮。

本書特色

1.第一本以手繪形式,將迎媽祖的盛況,完整陣頭與遶境隊伍呈現的手繪圖書。
2.從文化面、歷史淵源、到民間信仰特色,做整合性的介紹。
3.從文字、加上手工繪製的插圖,展現充滿人性以及特殊文化面的宗教盛事,完整呈現。

作者簡介

劉豐/繪圖、曹銘宗/文字

學歷:東海大學歷史系,美國北德州立大學新聞碩士
經歷:曾任聯合報資深文化記者,2002年至2005年吳舜文新聞獎文化專題報導獎。

著作:人物傳記有《影響世界的人?釋迦牟尼》、《工人博士:江燦騰的奮進人生》、《自學典範:台灣史研究先驅曹永和》、《菅芒花的春天:白冰冰的前半生》、《這款人物》、《小人物萬歲》。

其他文化相關著作有《台灣的小吃之美:基隆廟口》、《台灣的飲食街道:基隆廟口文化》、《台灣文化容顏》、《祝你永保安康》、《集集火車快開了》、《台灣廣告發燒語》、《台灣國語》、《台灣歇後語》、《台灣地名謎猜》、《什錦台灣話》等。

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